韩熙载读书台

位置

读书台在洪蓝街道无想山景区内。溧水区政府网站「名胜古迹」页把「南唐韩熙载读书台」与廻峰山古人类化石遗址、无想寺并列，作为境内人文景观之一；区情简介的表述与此相同。

南京无想山景区的公告称，韩熙载读书台位于无想山景区内，2019 年挂牌「世界文学之都地标」。该公告出自景区管理方，权威性有限，本条引用时标明其来源性质。「世界文学之都地标」属文化标识，不是文物保护单位级别。

据溧水区文化和旅游局 2023 年 11 月 28 日发布的提案办理答复，无想山片区所建 6 条主题游步道（含才子路诗词文学步道等）有效串联篱园、樱花谷、担当石、野猪林、云壑亭、思乡台、擒虎岗、才子地、美成草庐、韩熙载读书台等景观节点。据此，读书台现为无想山景区步道网络上的一个景观节点，属游览动线中的文化景点，非独立开放的古迹参观区。

旧志所记

康熙《溧水县志》卷之五「山川志」「山」类无想山条，是本库所知最早的志书著录：

中有唐建禪寂寺及南唐韓熙載讀書台址、大士石像。古桧、銀杏皆唐宋間植。

—— 康熙《溧水县志》卷之五·山川志

这条旧志记载提供三项事实：读书台址在南唐时已存在；读书台与唐建禅寂寺、大士石像同在无想山；山中古桧、银杏为唐宋间植。此为公有领域志文，照录繁体不改字。

需要分辨的是，这条只记「讀書台址」在无想山，不记该台的具体形制、方位与规制，亦不载其与韩熙载生平的关系。旧志于此只提供地点与年代下限，不足以断定读书台今日尚存原构。

与陶安游记互证

明陶安《游龙鸣山记》（《陶学士集》卷十七）记韩熙载读书堂遗址及所植桧犹存，与康熙志「讀書台址」「古桧……唐宋间植」在两处相合：读书堂遗址见于元末明初人的游记，读书台址见于清初旧志，所植古桧两处并载。

须分辨两点。其一，名称不同：旧志作「讀書台址」，陶安作「读书堂」，二者是否同一建筑，本库未获他证，不合并为一物。其二，陶安所记龙鸣山即无想山，是陶安本人的判断，旧志不载此名号判断；此层已于本库文化站「陶安《游龙鸣山记》与无想山」条目辨明，读书台条不重复其详，仅指出该游记在读书台一项上与旧志相合。

陶安游无想山的确切年月，所据来源未载，本条不标撰年。旧志与游记均未记韩熙载在此读书的具体年份，南唐时期溧水与其行迹的关系，属人物分站范围，本条只记该地点本身。

制度：地名文化遗产而非文物保护

读书台未出现在全国、省、市、区任何一级文物保护单位名录中，本条因此不填 protection_level。这是文物文物保护制度一途的结论。

另据溧水区民政局 2026 年 6 月 3 日公示的第五批地名文化遗产保护名单，「韩熙载读书台」列在洪蓝街道名下，类别为纪念设施类。此为地名文化遗产保护，与文物保护单位分属两套制度，不可混同：入列地名文化遗产名单不改变其非文物保护单位的性质，且本件是公示（征求意见）稿，正式名单以区民政局公布件为准，本条引用时写「据 2026 年区民政局公示」。该公示不载读书台的来历与年代，不得据以补写。

存疑之处

• 读书台址与陶安所记读书堂是否同一，本库无他证，两名并列，不合并。
• 读书台的具体形制（台址、石刻还是后世的纪念性建筑）、方位与规制，所据来源未载。
• 旧志只称「台址」，未记其是否与今日所称的「读书台」为同一处所，故本条不写形制沿革。
• 2019 年「世界文学之都地标」的授牌方与制度依据，景区公告未载，待补。
• 韩熙载其人史事与南唐时期溧水的关系，属人物分站，本条不展开，须待人物来源补足后再建人物条。
• 本库核读的光绪《溧水县志》已核卷次中未见本条相关著录，详见本库文化站「陶安《游龙鸣山记》与无想山」条目所记核读限度。