明万历二年设乡约

起因

邑纪所记的教化设置，最早一条是洪武八年（1375 年）「命诸县立社学」，即由朝廷下令各县设立社学。万历二年（1574 年）的乡约，则由知县傅应祯在本县设立，并以申明太祖圣谕为内容。

过程

神宗万历二年甲戌，知县傅应祯设乡约，申明太祖圣谕。凡讼者必先由乡约评之，期年无讼。增置学田。 ——康熙《溧水县志》卷之一·邑纪·神宗万历二年甲戌

本条所记有三项：设乡约、申明太祖圣谕；争讼者必须先经乡约评议；同年增置学田。「期年无讼」是旧志对成效的概括表述。

结果与影响

乡约设在县以下，争讼先经其评议，等于在官府受理之前加了一层。邑纪以「期年无讼」记其成效，未给出诉讼件数的变化。此后万历五年（1577 年）知县吴仕诠申请《便民八议》并增学前屏墙，万历六年（1578 年）重修县正堂、仪门、后堂，万历七年（1579 年）又增置学田，是年丰，米一升仅钱三文；这一串记载显示万历初年溧水的县政以学务与仓廪、公署的修治为主。

县志「乡约」门的补充

康熙志卷之三·建置志另立「乡约」门，记溧水乡约的兴废，可补邑纪万历二年条的细节：

岁久弛废，虚名徒存，不知敦俗化民此其首务。嘉靖间知县王从善行之，后无继者。万历间知县傅应祯复行之，每乡设乡约堂一所，立约长副，置二簿登记善恶，间行劝惩。崇祯戊寅，知县陈汝益再行之，尤重其事。至我国朝，司风化者皆能力持，至今不废云。

据此可知：其一，乡约在溧水并非万历二年始设，嘉靖间知县王从善已行之，傅应祯是「复行」；其二，傅应祯所设「每乡设乡约堂一所，立约长副，置二簿登记善恶」，补出邑纪未载的条规与建置；其三，此后崇祯十一年（戊寅，1638 年）知县陈汝益再行，清初仍不废。本门与邑纪同出康熙志，只能算一份来源。

存疑之处

第一，乡约的条规全文与约正的推选办法，来源未载；所设约所数目，康熙志「乡约」门作「每乡设乡约堂一所」，全县约所当与乡数相应，但志文未给确切数目。

第二，「期年无讼」是旧志的概括表述，无诉讼件数或乡约评议记录可核。

第三，乡约与洪武八年所立社学之间的关系，来源未说明；两者是否在同一场所、由同一批人主持，无从查考。

第四，乡约设立之后是否长期存续：邑纪此后各年未见续记，但康熙志「乡约」门记崇祯十一年（戊寅）知县陈汝益再行、清初仍不废，可见其延续至清初；志文止于康熙，其后再无下文。

第五，本库检索七层：本条所记乡约事，除康熙《溧水县志》卷之一、卷之三同书两门外（卷三补出条规与崇祯十一年陈汝益再行），未见正史、实录、通志及其他来源的独立记载；卷三仍出康熙志，只能算一份来源。故此事为县志独载，confidence 维持 medium。