秦淮源头

所指何处

秦淮源头位于今溧水区永阳街道东庐山。溧水区人民政府《关于公布溧水区第三批区级文物保护单位的通知》（溧政发〔2017〕197 号）所附名单中，秦淮源头列在名单之内，时代一栏记作「—」，地点按当时通名记作「永阳镇东庐山」；永阳镇于 2015 年改设永阳街道，本条 address 用现行通名。

名单只给名称，不说所指是何种实体。本库检索到的材料指向一处具体点位：东庐山西麓半山腰的观音寺东侧山坡上，立有一块刻着「秦淮之源」四个大字石碑；沿山坡向上走，另有刻「秦淮之源」的泉眼处，泉眼保留自然形态（新华报业网·交汇点，2023 年 2 月）。省地方志工作办公室的报道则记山腰观音寺旁另有一处「秦淮第一泉」，「常年清冽不竭」，并记有地震前水质浑浊的说法。

「秦淮源头」一名在区级文保名单中作为一处遗产点立条，其所指是上述碑刻与泉眼点位，而非整条河或整个山体；「东庐山作为秦淮源头」是山与流域的表述，两者是不同层级的说法，条目中不作等同。

文献依据

南宋周应合编撰的《景定建康志》是南京现存最早、最完整的官修志书。2023 年的报道转述该志卷之十八的一段记载：「其上有二源，一发自华山，经句容西南流；一发自东庐山，经溧水西北流入江宁界，二源合自方山埭，西注大江」。按此说，秦淮河有南北两源，北源出自句容宝华山一带，南源出自溧水东庐山，两源在江宁方山埭一带汇合后西注大江。

这段引文本站未见原书，仅见于报道转述，故只作转述引用，不作原典引文使用。溧水本地的五部旧志中亦未见「秦淮源头」的著录，本库检索康熙、乾隆、光绪三志的已核读部分均未得此条。

东庐山的名称另有一条文献线索。《隋书·地理志》「溧水」条下列「赭山、庐山、楚山」，可见隋以前已称庐山；北宋《太平寰宇记》卷九十引南朝地志《丹阳记》（刘宋山谦之编纂，原书已失传）称「俗传严子陵结庐于此。或云山形似庐舍，因以为名」，两条线索都出自上述报道的转述。

碑刻

除「秦淮之源」四字碑外，「秦淮源头」四字之侧另立一通大型石碑，上刻《秦淮源头碑记》。该文以「川泽江流，靡不有源。秦淮河悠悠千载，蜿蜒百里……」开篇，内容涉及东庐山与秦淮河、观音寺的渊源，由作家、书法家、原溧水县文联主席恽建新撰写，江苏省文史研究馆馆员俞律书丹（2023 年报道）。碑刻的立碑年代与立碑单位，两处来源均未给出，本条不写。

观音寺

源头点位所在的观音寺有可核的沿革。报道记该寺始建于元代，位于西麓半山腰，原名「东庐山西麓观音庵」，清咸丰年间毁于战火，光绪八年（1882 年）重建，后毁；1999 年城区分龙岗的尼姑庵因城市建设搬迁至西麓观音庵遗址，更名为南京市溧水县东庐观音寺。寺建有圆通宝殿、天王殿、钟鼓楼等，总建筑面积 9500 平方米，背倚东庐山，面临中山湖。康熙《溧水县志》卷之三「寺观」类另记「崇庆寺东南八里。梁大通间鸿鹤禅师在东庐山建道场，后至中山西建寺」，说明这一带的佛寺活动可上溯至南朝，两寺不是一处。

保护身份

一为文物身份。2017 年第三批区级文物保护单位，名单 10 项之一，时代栏空缺。

二为地名文化遗产身份的关联项。溧水区地名文化遗产（第一批）公示（2022 年 6 月 27 日）把「东庐山」列入跨镇街地理自然实体，归属永阳街道、东屏街道、白马镇三个镇街，公示拟入选地名共 30 条。该公示是公示而非最终公布名录。

东庐山的行政区划归属在另一处来源中不同：山水站条目据区政府与省方志口径记东庐山位于永阳街道东侧约 10 千米，而 2019 年《东屏街道长乐农业园区河道水环境提升工程建设项目环境影响报告表》把东庐山列为东屏水库坝区周围的山体之一。两说并列，不代为取舍。

存疑之处

第一，所指实体的定性仍无官方确认。区级文保名单只列名称，未说明是碑、是泉、还是碑与泉合指一处。本条依 2023 年报道的描述写为碑刻与泉眼点位，但该报道未称这就是区级文保所指的同一处，故本条正文明确标注这是本库据报道所作的定位，区级公布件本身并未说明。

第二，时代不明。区级名单时代栏记「—」，本条 era 记作「年代未详」。不据「秦淮源头」之名推定年代，也不写成自然景观或泉井。「秦淮第一泉」井另经媒体报道为现代重建，与区级文保所指的点位是否同一，本库未获材料确认。

第三，《景定建康志》原文未见。卷之十八的引文来自媒体转述，未核原书。该志所记「二源合自方山埭」的地名写法，与今日江宁区方山埭是否为同一处，本库未作考证，两者并列。

第四，「秦淮第一泉」与「秦淮之源」泉眼的关系不明。省方志报道记观音寺旁有「秦淮第一泉」，2023 年报道记寺东山坡上有刻「秦淮之源」的泉眼，两处是否同一处泉眼，两件来源均未说明，本条不作合并。

第五，本条不写 coordinates。东庐山的具体高程与范围由溧水山水站另立条目，本条不重复，两站的数字口径各自以来源为准。